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说念医仁心：唐羽士（二）

文/葛宁贵

宁波北仑有座仙山叫灵峰山，山上有灵峰寺，是浙东唯独皆佛合一的寺庙，亦然七十二座小灵峰的祖庙，相传是唐羽士先祖小仙翁葛洪听说念练丹地之一。四月初十是小仙翁的生日，每年阴历四月月吉到初十，是挂牵葛洪的香期。永历五年，唐羽士受灵峰寺当家邀请前去寺里，为正月初九玉皇生辰日给命带华盖者传度赠说念名。到了四月月吉由唐羽士设坛作法，众信徒便在寺内坐夜、点庚申灯、取丹井仙水、请葛牒、顶牒、朝圣母。香期浪漫唐羽士留在灵峰山修行，至九月初才来到镇海渊德不雅看望师父。那知师父竟云游去了。并留言：“浊世下山救世，盛世隐退深山”，才知清军已攻陷舟山，师父去寻找好友南明鲁王朱以海了。唐羽士步出说念不雅，准备牵脚驴回乡，发现门边有一面黄肌廋的妇东说念主，倚在山门高高的门槛上，怀中抱着的小男孩却昏昏千里睡。看到唐羽士，两眼现出求援的眼力。他便向前用手摸了一下男孩的额头，嗅觉额头滚热，且体格微微恐惧着，神智不清，阐明是发烧高烧。一测脉象多为浮紧、豪迈，知是恶寒发烧。即取出一管银针，针刺大椎穴、风池穴、合谷穴、曲池穴，刺激穴位来颐养气血、均衡阴阳。然后又至中药堂，配了柴胡、黄芩、东说念主参、半夏清、甘草炙、生姜切，大枣擘七味中药，入不雅烧煮。喂罢汤药，男孩神智透露，可妇东说念主却面色煞白，有气无力，唐羽士知是饥饿所至，遂从布袋葛布巾内取出二只松花饭团给了她，趁机探访起缘由。妇东说念主称路遇强东说念主，包裹被抢，已有二天粒米未进，一口山东兖州府口音。唐羽士曾与师父出游寻真问说念到过兖州，也待过一段本事，当然听得出来。唐羽士取出一红小袋“永历通宝”递给妇东说念主，准备回家。那知妇东说念主却拒收铜钱，竟双膝跪地一把拉住说念袍，连声伏乞：“说念长能否让我子母到不雅里暂住几日，俟小孩痊可战乱平息再回闾里？”唐羽士猜思她子母细则与南明鲁王关联，兵荒马乱清兵也在追捕南明溃兵败将，孤儿寡母，恐有随机。轸恤之心被深深轰动，遂一口应许，抚妇东说念主与小孩上驴，我方牵驴步行。因规避清兵盘查，光走偏僻小径，漫漫迤逦，足足走了九个时辰才回到小汀村。路上妇东说念主也告诉唐羽士，她叫高婉彤，二十岁，丈夫是朱以海摩下武将，也姓朱。此时唐羽士父亲已故，小妹也已出阁多年，家里唯仅老母亲一东说念主。时年唐羽士年届不惑，却是稚拙身，实为母亲心病，看到女儿带来一年青好意思貌少妇且有一黄口赤子，不禁大喜。忙煮饭煮菜，烧水待浴。又至偏房整理，抱来稻草放入大床铺为垫子，覆以草席，摊薄褥，簇新被枕籍其上。一声声亲切的“大妈”，一句句稚嫩童声的“奶奶”，让母亲喜笑容开，整晚一足榻上，一足垂履，不忍离开。而唐羽士却放下一袋铜钱，牵着脚驴去了梢场。梢场位于梁皇山（古称桐柏山）中，东濒潇水，西倚西峰落山蛇，与隔溪东峰剑劈山两峰坚持，北靠阿弥岭，金钟岩，诸峰环峙，状若城廓。四周林木葱茏幽翠曲径通幽，将梢场三间瓦屋隐于幽幽密林中，是一处荫藏在喧嚣中的修行秘境。据传为三国时仙翁葛玄所建，后葛洪在山上真金不怕火丹，也频频在此栖居，梢场也成了唐羽士修皆说念家经典，瓦解说念法真理的处所。年关将至，唐羽士从师父处得知南明鲁王朱以海早在舟山失陷前，便由张名振、张煌言陪伴下，赴厦门依靠郑奏效，暂住金门。便轻装简从先去走访，以便送子母俩且归。足足行走了13天才找到朱以海在金门的驻地。因郑奏效发火朱以海大敌面前还与隆武帝自相残杀，减轻了抗清的力量，对其魂飞太空。朱以海也识相已自去监国称呼，身边只好旧臣王忠孝、沈佺期二东说念主。听了唐羽士的表述面露难色，只见告高婉彤丈夫——年青的朱将军已于舟山横水洋战死，其妻儿也不宜来金门，便拿了一些细软应对唐羽士。归来后，唐羽士便将上述情况说与高婉彤，不曾思她面无神采只长长地叹了连气儿，说：“大厦已倾，途殊群分，落幕，落幕！”然后将一包细软统统交与羽士母亲，眼角下垂，嘴角挂着哀吊的浅笑，说：“山东也回不去了，以后肯求将我当女儿罢。”从此就一直住在小汀塘家，女儿也更名为葛从朱。十五年后，葛从朱成家，年届三十五岁的高婉彤束发盘髻、身穿肥硕宽松立领的青布长大褂，腿扎白色的长简袜，脚蹬玄色的广口鞋，出面前梢场。而后一直陪伴唐羽士唯说念是务，拜忏诵经，燃灯烧香，不务杂尘。

（待续）

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日本乱伦

作者简介：

葛宁贵，1963年出身第四色第4色，大专文化，宁海县作者协会会员，宁海县徐霞客策划会会员。

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